Slide background 큰 소유(所有)는 무소유(無所有)에 있다.
모든 것을 소유 하지 않는 자라야
비로소 일체를 소유할 수 있느니라.
< 상월원각대조사 설법 중에서>
Slide background 길(道)은 먼데 있지 않느니라.
길이란 언제나
내 발밑 가까운데 있느니라.
< 상월원각대조사 설법 중에서>
Slide background 부처님의 가르침을 믿고 행하는 자는
신념, 근행, 인내, 원력이란
네 가지 요소가 갖추어져야 하느니라.
< 상월원각대조사 설법 중에서>
Slide background 자기를 구제할 수 있는 근본은
밖에 있는 것이 아니고
자기 자신에게 있느니라.
< 상월원각대조사 설법 중에서>

天台宗紹介

天台宗渊源可追溯到 1,400年前位于中国浙江省台州府的天台山。

中国的智者大师在天台 山修头陀行,建立天台宗教义。

智者大师,确立天台宗教义

天台宗渊源可追溯到1,400年前位于中国浙江省台州府的天台山。中国的智者大师在天台 山修头陀行,建立天台宗教义。中国 陈朝末到隋朝间修行的智者大师于18岁出家,成为 湘州果愿寺法绪的弟子,560年拜光州大苏山慧思为师,修‘妙法莲华经’和四安乐行, 得法华三昧。后7年间在金陵瓦官寺讲法华经和大智度论,在天台山确立‘天台教学’。 后创建荆州玉泉寺,讲说天台三大部-‘法华玄义’,‘法华文句’,‘摩诃止观’。595年智者 大师重回天台山修寺,立‘制法10条’献给晋王,597年在此涅槃。601年晋王援建天台 山国清寺,成为天台宗的根本道场。

兴旺高丽佛教

天台宗于三国时期传入我国。百济玄光大师和新罗缘光大师在中国接受了天台宗学习, 归国后争先传法。在高丽光宗时期,学徒谛观著述‘天台四教义’,被誉为天台宗教义 的入门书。高丽肃宗2年,大觉国师义天(1055~1101)以国清寺为道场,创建天台 宗。义天修改禅教宗对立的教义,主张偏佛教理论教理体系的“教”和实践修行“止 观”的教观并修体系,开展了泛佛教运动,引领高丽佛教改革,兴旺佛教文化。

重振天台宗

天台宗在朝鲜时期的崇儒抑佛政策下,于宗派存废统合中消失。到了近代才由上月圆 觉大祖师重振历史中消失的天台宗。1945年大祖师以创建救仁寺作为重振天台宗的基 础,1966年8月30日宣布重振大韩佛教天台宗,1967年1月24日在政府备案。目前的 天台宗以建立爱国佛教、实践生活佛教、实现大众佛教为指标发扬光大。


所依经典

天台宗的所依经典是‘妙法莲华经’ 梵语为 Saddharmapundarika- sutra。

Saddharma被译为‘正法’‘妙法’,意为佛祖的心、佛悟。

所依经典‘妙法莲华经’

天台宗的所依经典是‘妙法莲华经’ 梵语为 Saddharmapundarika- sutra。Saddharma被译为‘正法’‘妙法’,意为佛祖的心、佛悟。Pundarika 为‘白莲’。即‘说教如白莲,美妙法之经典。’古代的印度人认为白莲花是世界上最 美丽的花。莲花根直于淤泥而不染,散发美丽香气,被誉为佛祖的教诲,正道生活的象 征。简称为‘法华经’,在3世纪最早被汉语翻译化,广为流传到中国、韩国、日本。

一佛乘的成佛教诲

‘法华经’是视一切众生为佛的大乘无上法门。佛祖在顿悟后所教诲的就是‘法华经’。 其核心内容为’诸法即实相’。该经启发众生悟解宇宙万物的根本价值,说明基于真理 的生命意义,还包含能回向诸多功德的咒语和真言。全篇28品构成的‘法华经’被天 台宗及诸多佛教宗派视作佛教精髓的经典推崇,是大乘佛教国家中最广为读诵的经典之 一。历来就被信众视为只要读诵‘法华经’就能超脱轮回,脱离苦海。 大韩佛教天台宗规劝所有信众读诵‘法华经’,通过多种途径提供学习的机会,念诵第 25品‘观世音菩萨普门品’为主的观音咒颂。


修行

亿兆苍生,救济众生之路

出家人的生活就是传教、修行、救济。‘亿兆苍生,救济众生’的天台宗出家修行者, 以修行而完善自我;以传扬佛法而救济众生为本分。 天台宗的修行是一种自力和他力兼备的修行方式,依‘法华经’一心清净念诵观音咒为 实践法。口诵观世音菩萨,面向佛祖并摆出佛祖’跏趺坐’或‘半跏趺坐’修行姿势。 调整呼吸,放空心态,去除杂念,念诵佛祖法号,迈向佛祖的世界。念诵观音咒是我们用身、语、意修得三根清净,追求成佛之路的修行,也是自身通过学习,获得智慧的自力修行。念诵观世音菩萨法号时,能获得菩萨的庇护和加持,也是积福的他力修行。故念诵观音咒是自他力兼备的修行方式。

昼耕夜禅,生活即修行

天台宗的僧人白天工作修行,晚上念诵观音修行,过着昼耕夜禅的生活。白天可能在农场、牧场、温室等地干体力活;在总务院做行政工作,或是参加佛教仪式等多种佛事活动来精进修行。不论做什么,晚上必须念诵观音咒来精进止观修行。 另外,信徒和僧侣都必须共同修行各为期一个月的夏冬安居。特别是信徒和僧侣一同修 行的冬安居期间,决定接下来天台宗僧侣的安居修行日程。此位僧侣必须在安居期间于 住持的指导下,约55天持续念诵观音咒,精进修行。不论身处何位,白天工作修行,夜 里念诵观音修行的昼耕夜禅的道风,引领人们迈向修行和传法之路。

宗正

开宗宗正 上月圆觉 大祖师

上月圆觉大祖师于1911年11月28日(阴历)江原道三步郡庐谷面上麻邑里凤村朴泳镇居 士的第二代独子。

上月圆觉大祖师于1911年11月28日(阴历)江原道三步郡庐谷面上麻邑里凤村朴泳镇居 士的第二代独子。原名准东,法名上月,法号圆觉。15岁春时出家,走上救道之路的大祖 师踏上探访国内名山大刹圣地之路,以小白山为起点,游历经金刚山、太白山、九月山、 妙香山等地,通过巡礼名胜古迹之道,积累许多灵验修行。 1930年到中国拜访观音道场宝陀洛迦山、天台宗开创地天台山国清寺及华顶峰等,一一巡 礼中国五大圣地,直至邻近蒙古和西藏地区。回国后,1945年在忠北丹阳郡永春面栢子 栋小白山莲花地建草庵,精进修行。在1951年12月28日(阴历)成就‘一心不动万法如 一’的奥妙境地和‘万法本无常无生’的无上大道。上月圆觉大祖师开展建立爱国佛教、 实践生活佛教、实现大众佛教的新佛教运动,延续了消失500多年的天台宗宗脉,创立了 大韩佛教天台宗。 1974年 法腊49岁,实岁64岁高龄口念"发菩提心"的真言圆寂。


二代宗正 南大忠大宗师

南大忠大宗师1925年12月5日(阴历)出生于救仁寺旁边的如意生村落。

南大忠大宗师1925年12月5日(阴历)出生于救仁寺旁边的如意生村落。俗名益淳,法号南 大忠。21岁师从上月大祖师于救仁寺出家。南大忠大宗师致力于修行,经常彻夜精修,在 1967年冬安居大众会上的佛法问答中,获得上月大祖师首肯,认为其已领悟禅意。 大宗师于1974年就任大韩佛教天台宗第2代宗正,时值上月大祖师圆寂,在宗团内外交困 的情况下,以一己之力,力挽狂澜,率众僧弘扬佛法, 振兴宗门, 整顿纲纪和扩大天台宗 影响。 终生致力于教化终生、扩建救仁寺以及主持全国天台宗寺庙佛事等宗团发展活动。1993年 竭毕生之力中兴天台宗一脉和宗团稳定的大忠大宗师于法腊48岁,实岁69岁圆寂。


三代宗正 [现] 金道勇大宗师

金道勇大宗师1943年10月1日(阴历)出生于庆尚北道蔚珍郡平海邑。

金道勇大宗师1943年10月1日(阴历)出生于庆尚北道蔚珍郡平海邑。俗名永春,法号道勇。1977年师从南大忠大宗师于救仁寺出家。 出家后从事齐心协力修行的精髓,农事与放牧工作并尽心修行。大宗师一次也没有躺下过 的“长坐不卧”修行成为天台宗徒的典范,通过坚持不懈的修行后终于顿悟,获得第2代南 大忠宗正首肯。 金道勇大宗师于1993年9月被拥戴为天台宗第3代宗正。金道勇宗正秉承天台宗创派宗师 上月大祖师和第2代南大忠宗正遗志, 经常教育弟子和信徒不要忘记修行的本分。道勇宗正就任天台宗总本山救仁寺主持期间, 身体力行,亲自面见慕名寻访至救仁寺的僧众和信徒,向他们传授天台一乘妙法。现在金 道勇大宗师作为天台宗众信徒信仰的基石, 也是宗团的长老,主要致力于定夺审核宗团重要 提案,为天台宗现在 和将来的道路指明方向,并将天台宗一脉继续发扬光大。

总本山 救仁寺

亿兆苍生 救济众生 救仁寺

1945年上月圆觉大祖师以‘亿兆苍生,救济众生, 救仁寺’名 义下建立的三间草庵里,时隔500年重振天台宗。

1945年上月圆觉大祖师以‘亿兆苍生,救济众生, 救仁寺’名 义下建立的三间草庵里,时隔500年重振天台宗。用藤条建起来 的救仁寺里,大祖师精进修行成就大道。1967年正式向政府登 记建立‘大韩佛教天台宗’。

大韩佛教天台宗的总本山救仁寺以‘无论何人只要祈祷精进,都 能实现一个心愿’成为众生皈依地。开山以来,已发展成为众多 佛教信徒云集,全国最大的修行祈愿道场。

位于小白山层峦叠嶂,状如莲花地中莲花叶堆叠的救仁寺,利用 小白山的自然山势,建起大大小小的建筑物。从一柱门到大祖师 殿有大大小小50多栋建筑物,可同时容纳1万余人。


[首尔] 观门寺

背靠牛眠山,1998年10月建立的观门寺是首都天台法音的摇篮,

背靠牛眠山,1998年10月建立的观门寺是首都天台法音的摇篮,具有从地下四层到 地上七层的传统佛教形式和现代建筑形式结合的市中心布教寺院。自7楼的大佛宝殿为 始,供奉观世音菩萨的4楼和供奉玉佛宝殿的6楼是观门寺的中心,也是寺院举行各种 法会和文化活动极宗团的主要活动的场地。除此之外还有高达21米的10层楼玉佛大宝 塔、作为文化布教设施的圣宝博物馆和图书馆,具备了综合性寺院的诸多特色。

咨询: +82-2-3460-5300 / 网址 : http://www.gwanmunsa.org / 住址: 首尔特别市瑞草区巴味莫路7路 111


[盆唐] 大光寺

大光寺坐落于自古以来就有佛谷美誉的佛谷山脚下,庄严雄伟的弥勒殿、地藏宝殿和传 统冥想修炼中心,引领一众佛门弟子修行。

大光寺坐落于自古以来就有佛谷美誉的佛谷山脚下,庄严雄伟的弥勒殿、地藏宝殿和传 统冥想修炼中心,引领一众佛门弟子修行。 每月定期召开包括家庭法会、教理法会等 在内的各种法会,此外,特别通过开设冥想咨询大学、各种冥想课程及寺院体验等为民 众提高生活质量,并在生活中实践佛理。

咨询 : +82-31-715-3000 / 网址 : http://www.daegwangsa.org / 住址: 京畿道城南市盆唐区龟尾路185号街30


[春川] 三云寺

1970年成立信徒会,1998年动工起建的三云寺秉承“寺庙须为佛门弟子和市民文化 空间”的宗旨,与春川市民一起,向世人展示佛教的全新面貌。

1970年成立信徒会,1998年动工起建的三云寺秉承“寺庙须为佛门弟子和市民文化 空间”的宗旨,与春川市民一起,向世人展示佛教的全新面貌。拥有可容纳2,000余名 信众的法堂和金刚佛教大学教室,以及编制200名的幼儿园等设施,联合地区社会各 界,不断举办音乐会、敬老筵席、分享冬至小豆粥、慈善雪中送炭等文化活动。

咨询: +82-33-241-1330 / 网址 : http://www.samwoonsa.or.kr / 住址: 江原道春川市后石路441号街12


[釜山] 三光寺

1969年釜山信徒会创立后,佛教信徒聚在一起进行了10多年的露天法会。

1969年釜山信徒会创立后,佛教信徒聚在一起进行了10多年的露天法会。1982年在 白阳山山脚的清净之地兴建的三光寺,目前已经发展成为占地总面积3万5千平米,同 时容纳1万余名的大寺院。作为代表韩国佛教的中心寺院,有36万信众的三光寺,不仅 举办大法会和各种文化艺术活动,还成为佛教信徒和普通市民游览的釜山名胜地。

咨询 : +82-51-808-7111~ 5 / 网址 : http://www.samkwangsa.or.kr / 住址: 釜山广域市 釜山镇区 草邑川路43号路77


[原州] 星门寺

星门寺位于雄伟的雉岳山脚,四周群山如屏风般环绕、香雾缭绕,是蕴含天地精气的吉 祥之所。长期以来举办定期法会、家庭法会、儿童和学生法会等,组建有音乐造诣颇深 的合唱团,其天籁般的曼妙合唱,可为众生洗脱所有世间烦恼。位于寺庙内的星门幼儿 园拥有30年悠久历史,远近驰名;星门老人疗养院的设施完善,在老人福利方面发挥 引领作用。

咨询 : +82-33-735-7480~1 / 住址 : 江原道原州市古门谷路77-47


[仁川] 黄龙寺

位于仁川西北部,西区白石洞的黄龙寺依桂阳山山势而建,由1974年仁川天台佛徒建 起至今的道场。每月第一个星期日定期举行法会,聚集千余名信众。建有金刚佛教大学 和合唱团、插花班、儿童会、青年会在内的多种团体信行活动。5楼的传统大佛宝殿为 寺院的主要活动地点,外面供奉有高7米,重50吨的释迦摩尼御座佛像。

咨询: +82-32-567-2533 / 网址 : http://cafe.daum.net/032572533 / 住址 : 仁川广域市 西区 烽燧大路 1172-1


[大田] 光修寺

1973年大田支会兴起,种下光修寺的佛种。1995年在鸡龙山山脊的礼佛峰下建立寺 院,从三门寺改名为光修寺。每月初一和十五定期举办的法会,会提供1,500多名信众 午餐供养。光修寺1楼有百平米左右的小讲堂和会议室、祈祷室。2楼有50平米左右的 茶道室、合唱团室,3楼有收容2,000名信众左右的法堂。

咨询 : +82-42-823-0332~4 / 网址 : http://www.gwangsusa.org / 住址 : 大田广域市 儒城区 鹤下西路 63号地 26


[大邱] 大星寺

主张生活佛教大众化。举办各种免费送餐、敬老活动等义工活动,以及针对年轻人的传 教活动,合唱团、茶道会、书法会等与佛教相关的多种信仰活动。除此之外,还运营着 针对所有人开放的佛教文化院,起着传递佛教文化的窗口作用。1981年创建的大星寺 有传统建筑大雄殿、观音精进祈祷室许愿堂、儿童会、学生会、青少年会、菩萨祈祷室 等设施。

咨询 : +82-53-624-0542 / 住址 : 大邱广域市 达西区 长基路 52


[蔚山] 正光寺

1970年3月由100名信徒创立法会后,经过30年的变迁,如今的正光寺已快速发展成 为容纳1万余名的大伽蓝。1楼为教育伽蓝有‘正光寺幼儿园’培育着未来的儿童佛者。 由小法堂和讲义室构成的2楼为韩国语学习室,有各种教养课和提供教授不懂韩文的人 韩语课程。3楼是止观堂,4楼有供奉三尊佛的大雄宝殿和附属建筑钟阁及僧侣禅室。

咨询 : +82-52-277-7100 / 住址: 蔚山广域市 南区 正光路4号路14


[光州] 金光寺

位于光州的白石山脚下的万户村。在光州地区佛家弟子的愿念下,在1996年建造完成 观音殿,之后先后创立了青年会、合唱团、地藏会、山岳会。发行佛家信行指南‘信行 指南’。积极支持修行和各种活动的金光寺在每月18日会举行定期法会,每月第一个 星期天会举行青少年法会。

咨询 : +82-62-375-3191~3 / 住址 : 光州广域市 西区 金湖晚湖路 65


[开城] 灵通寺 灵通寺 - 位于开城市龙兴洞的高丽时代寺院

韩国天台宗发源地开城灵通寺是大觉国师义天出家后 35年的栖息之地,

重振韩国天台 宗的历史悠久古刹。

韩国天台宗发源地开城灵通寺是大觉国师义天出家后35年的栖息之地,重振韩国天台 宗的历史悠久古刹。高丽玄宗18年(1027)创建,受到高丽王室的特别关心和援助得 以兴旺,在16世纪消失,只留下了大觉国师碑和幢竿支柱以及三个塔。之后南北齐心 协力复原了29个殿阁,于2005年10月落成。

無黨派的組織

智慧与慈悲并存的 宗立金刚大学校

在重振天台宗理念下设立的金刚大学,以给所有人无差别的智慧和慈悲,实现理想世界为其 目的。是一所拥有尖端数码校园、优秀的师资队伍、高水平教育的大学。由佛教/社会福祉 系、国际经营/行政系,及教养系构成。掌握探寻生活本质的智慧和真理,通过研究生院的 社会福祉佛教系,力求努力培养具备‘真人性、专业知识及创造能力的人才”。 支援少数精英学子的金刚大学,拥有尖端数码校园,聘请了优秀教授团队,还提供全校学生 全额奖学金和宿舍。


天台佛教文化研究院

研究院设立于1996年,为宗立研究机关。通过以宗祖、宗学为始进行全面性的佛教学研 究,宣扬天台一乘的宗旨,进而倾力推进韩国佛教发展。每年会举办一次学术大会与韩 国学者们相互交流,并持续刊行法华天台相关的专门学术刊物「天台学研究」。


天台合唱团

竭诚的赞佛歌是点亮心中明灯、传播佛祖教诲给众生的方式之一。全国60多个寺院设有 天台合唱团,定期在法会上进行声音供养,聚在一起举办合唱节、艺术节等活动。


救仁寺 国际禅院

救仁寺国际禅院是寻求内心平静、补充新的生活能量的专业修行空间,对所有人开放。 国际禅院占地7,825平米(2,370余平米),由1栋国际禅院、2栋文化体验室、一心 门、供养室、讲堂等5个建筑物构成。 天台宗的救仁寺国际禅院作为休闲、解压、与传统文化融合的文化道场,以引领国民幸 福和谐,文化荣盛为主要目标。


金刚新闻

受天台宗支援而发行的泛佛教报刊。前身为1979年5月1日创建的‘天台宗报’月 刊,2007年5月在‘佛祖诞辰日’创刊发行。目前,半个月发行一次的金刚新闻主要刊 载佛教界主要宗团的最新消息和佛教传统文化、非政府组织、出版品及多种企划新闻, 已发展成为代表佛教界的媒体。


社团法人 分享合一

2003年成立的分享合一运动本部为中心,展开有关环境和生命、人权和和平、南北统一、国际合作等运动。主 要推进2005年开城灵通寺复原工作、南北韩民族文化遗产保存发掘及复原项目、南北佛教交流及圣地拜访项 目、守护自然生态界及文化环境的项目、对世界贫困国的人道主义支援项目、劳动人权保护项目、青少年统一 文化教育项目、北韩脱逃居民安置项目等竭尽全力建立众生合一,尊重生命的世界。


社会福祉法人 大韩佛教天台宗福祉财团

1999年设立,老人、残疾人、儿童保育、康复设施等20多个社会福祉设施。积极推进各种支援活动,后援开 发、文化、学术交流等活动,实现佛祖的慈悲。