三大指标介绍

向政府注册天台宗团之前的1966年 8月 30日,上月大祖师宣布了三大指标和天台宗的重建。 三大指标是符合这一时代的全新佛教运动，大祖师的教化活动可以说是从天台宗重建之前开始就一直开 展了下来。这种全新佛教运动的目标的根源在于三宝。

第一, 觉悟生命的意义，开显光明的自我来领悟“人间即佛陀”的真理。
第二, 实践正法的大道来创造光明的生活，贯彻“生活即佛法”的理念。
第三, 通过踏实开展教化来建设光明社会来实现“社会即僧家”的理想。

也就是，为了发现真正的自我、实现真实的生活、实现真正的社会，这与上月圆觉大祖师法语 一致。

上月圆觉大祖师将新佛教运动的重点放在了“发现真正的自我”。这可以说是在这混乱的世 界里寻找纯洁如一朵莲花的人类原有的心境。

“爱国佛教”是指走出过去国家范围内施行的护国安民 的佛教，成为符合现代的实践型佛教。其目的在于希望信仰菩萨的所有人员主动自律地为了将我们生活的国土 打造为更加美丽，更加适合生活的国家付出努力。一个优秀的国家是所有人在实现各自的生活和理想上没 有拘束和障碍，没有不足的国家。

上月圆觉大祖师认为作为收容众生的家园，需要使这个世界建更加美丽，更加庄严，要建设能够让生活在这 里的众生完全享受幸福的世界。

“生活佛教”是指生活与佛教信行合一。将我们的 日常生活称为此岸，因将此称为“假”而被称作是临时的世界，也就是俗谛。将真理的世界称为彼岸，将此称为“空”， 是真理的世界，也就是真谛。不执着于这两种真理，只看实相，称为“中道”。生活中的佛教站在中道的立场上圆 满改善在家人的修行风土，奖励出家人的昼耕夜禅来实践生活和佛教并不是两个独立的个体。

“大众佛教”是指，不管男女老少，四部大众任 何人都参与的佛教。佛教一直以来与世俗保持着距离，表现出了山中佛教、僧侣佛教、专家佛教的一面。因此 ，一直被认为一般大众难以理解，很难实践。因此，大祖师为了消除佛教和人们之间的隔阂而推进天台寺庙的城 市化和开放化来使所有的人融入佛教中。

这种教化活动是大祖师通过长久的修行精进和对世 界的洞察力得出的，将以上的三种合称为“三大指标”。这不仅是生活在给这复杂世界的佛教徒指名方向的指南针 ，还被称为是大韩佛教天台宗追求的划时代的佛教运动。